ثناء العلماء والأئمة على العلامة المجدد ناصر الدين الألباني رحمه الله

الألباني دخل التاريخ من أوسع أبوابه قلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ بقلم الشيخ سالم الطويل

2011-04-29T11:35:00.000-07:00

الألباني دخل التاريخ من أوسع أبوابه

قلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ

!!!

بقلم

الشيخ سالم الطويل

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد

:
فإن من المستحيل أن يتمكن الإنسان الضعيف أن يحجب بكفه ضوء الشمس في رابعة النهار وقد انتشر ضوءها وأشرقت الأرض بضيائها

!!!

وهكذا الأمر

إذا حاول بعض الحاقدين على العقيدة السلفية أن ينالوا من علماء الأمة أو يقللوا من شأنهم

بعد أن انتشر بحمد الله نفعهم وعمَّ بفضل الله على الناس علمهم

فأنّى للأقزام أن يناطحوا الجبال!!
#@#

من ظلمات المخطوطات إلى نور المطبوعات

في منتصف القرن الماضي قيض الله تعالى للأمة عالما جهبذا شاء الله تعالى له أن يدخل التاريخ من أوسع أبوابه

بل تاريخ العلم الشرعي بصورة عامة وعلم الحديث بصورة خاصة

إنه الشيخ العلامة الإمام المحدث السلفي الأثري

محمد ناصر الدين الألباني، رحمه الله تعالى

وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا

فلقد سخر الشيخ الألباني رحمه الله تعالى جهده ووقته وعمره في خدمة السنة

حتى استحق بحق أن يذكر اسمه مع أسماء كبار المحدثين من علماء الأمة السابقين المتقدمين

فيسمع ويشاهد المسلمون في وسائل الإعلام

أن الحديث الفلاني رواه فلان وقال الألباني صحيح

رواه فلان وحسنه الألباني

رواه فلان وقال الألباني ضعيف،

وهكذا منذ قرون لم يقترن اسم احد مع العلماء السابقين كاقتران اسم الألباني رحمه الله تعالى.

فالفضل أولا وآخرأ بيد الله تعالى يؤتيه من يشاء من عباده

قال تعالى:

(( قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)) [آل عمران: 73-74

أخي القارئ الكريم

لقد حاول أحدهم أن يقلل من شأن الشيخ الألباني

فقال

...... ولكن الطامة الكبرى في اعتماد كثير من الدعاة على تصحيح الألباني وتضعيفه لبعض أحاديث الصحيحين وباقي كتب السنة،

حتى صرنا نقرأ في هوامش كتيباتهم قال أبو داود صحيح وضعفه الألباني قال الترمذي ضعيف وصححه الألباني قال الذهبي متروك ووافقه الألباني

ولا أعلم أين يغيب عقل من يعتقد ذلك ويطيب له أن يساوي بين العصفور والشواهين أو بين الممرض والجراحين

انتهى الكلام الأثيم

!!
فأقول

الله أكبر

بالدفاع سأبتدي . . . وهو المعين على نجاح المقصد

إن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى غاص في أعماق المخطوطات وفتش في غاباتها وتسلق جبالها

فاستخرج كنوزاً ووقف على سنن وآثار وتراجم وطرق وشواهد

فاستطاع أن يصحح ويضعف فيا ليت شعري لم يكن عنده كمبيوتر بمجرد أن يضغط على «زر» تظهر له آلاف الأحاديث

بل وقف عليها بنفسه وما برامج الكمبيوتر إلا عالة على الشيخ الألباني وأمثاله من العلماء

الذين جهزوا المادة الخام وجاء من بعدهم فبرمجها في الكمبيوتر،

فاعرف لأهل الفضل فضلهم إن كنت جاهلاً

أو طهر قلبك إن كنت حاقدا

ً .

[][][]

وهذا بيان برهان ما أقول

قوله عن الجهد العظيم الذي قدمه الشيخ الألباني للأمة أنه الطامة الكبرى!!

اعترف بأن كثيراً من الدعاة اعتمدوا تصحيح وتضعيف الألباني فحسبه بهذا فخراً،

فكيف والحقيقة أنك لا تكاد تجد عالماً ولا طالب علم ولا مثقفاً ولا غيرهم إلا ويستفيد من كتب الشيخ الألباني.

بل حتى خصومه ومخالفوه يستفيدون من كتبه،

وكثيرا ما تجد بعضهم إذا ظفر بملاحظة على الشيخ الألباني سارع ونشرها وفرح باستدراكه عليه

!!!

مما يدل على أنهم يقرؤون ويتابعون كتبه ومؤلفاته رحمه الله تعالى

من جهله

أن قال

"حتى صرنا نقرأ في هوامش كتيباتهم..."،

لقد حاول التقليل من شأن الشيخ الألباني وكأن تصحيحاته وتضعيفاته لا توجد إلا في هوامش الكتيبات وهذا خلاف الحقيقة

فحسبك أن ترى اسم الألباني في الفضائيات القنوات التي تسرد أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

بينما والذي لا إله إلا هو ما رأينا ولا سمعنا قط أن أحدا

قال صححه "هيتو" أو ضعفه "البوطي"!!؟

حاول أن يوهم الناس أن الشيخ الألباني يضعف أحاديث الصحيحين

وهذا افتراء

بل الشيخ الألباني من أكثر الناس تعظيما وإجلالا للصحيحين

وقد قام بخدمة هذين الكتابين،

وجهوده معلومة ومشهورة، وغاية ما ذكره الشيخ الألباني ومتابعا لغيره من العلماء

بعض الملاحظات أخذت على قليل جدا جدا من حروف يسيرة في بعض أحاديث الصحيحين

لذا قال بعض أهل العلم أبى الله أن يتم إلا كتابه.

وليس صنيع الشيخ الألباني هذا من جنس الطعن أو الجرأة أو الانتقاص للصحيحين كما قد يصوره هذا الحاقد

أما قوله "قال أبو داود صحيح وضعفه الألباني" فمن أين لك هذا؟

لعل هذا من بنات أفكارك .

##****##

أنه جاهل!!

ومثل هذا يسمى الجهل المركب

فأي شيء في تضعيف الترمذي للحديث ومن ثم تصحيح الألباني له؟!

أما علمت أن الحديث الضعيف ممكن أن يتقوى بالشواهد والمتابعات؟!

بل أكاد أجزم أنك لا تعرف ما معنى الشواهد والمتابعات أو على الأقل انك لا تعرف الفرق بين الشواهد والمتابعات

أما قوله قال "الذهبي" متروك ووافقه الألباني!!

فهذا من العجائب

فماذا يؤخذ على الألباني في موافقته للعلماء؟!

فالألباني رحمه الله إذا خالف حملتم عليه

وإذا وافق حملتم عليه

"قل موتوا بغيظكم".

ثم أقول

مشايخك الذي علموك الأشعرية وخدعوك بها هم الذين يضعفون حديث «الجارية» في صحيح مسلم

فأنت وإياهم كما قيل

" رمتني بدائها وانسلت "

وأما قولك

«ولا أعلم أين يغيب عقل من يعتقد ذلك ويطيب له أن يساوي بين العصفور والشواهين أو بين الممرض والجراحين"

فأقول

الألباني العلامة المحدث عندك عصفور ياخفاش

لماذا تعتقد الأشعرية وتخفي اعتقادك

ولا تظهرها إلا على استحياء

لماذا لا تعلنها أنك انتقلت إلى التصوف

يا مسكين إذا ذكرت الألباني في مقالك قلت "رحمه الله"

ثم تنتقصه بأشد العبارات فهل تخادع الله عز وجل أو تخادع الذين آمنوا؟

اتق الله واعرف للعلماء قدرهم.

@@####@@

أخي القارئ

ثم يتابع ذلك فيقول

"قبل عشرين سنة تقريبا كنت أناقش أحد كبار الدعاة ممن يتحمس للشيخ الألباني رحمه الله

كيف يصح أن تساووا بين الألباني والبخاري ومسلم؟!"

انتهى كلامه.
فأقول

والله هذا افتراء واضح!!

وإليك بيان ذلك

هذا الرجل معروف لا يواجه بالنقاش ولا قدرة له على المناظرة

بل يتكلم من بعيد

وهنا يقول قبل عشرين سنة تقريبا كنت أناقش....

إذا كان صادقا فليذكر لنا اسم ذلك الرجل الذي ناقشه والذي على حد تعبيره هو "أحد كبار الدعاة"

فليذكر لنا واحدا من السلفيين نص على أن الألباني يتساوى مع البخاري ومسلم

وأنّى له هذا

وهل يلزم إذا تدارك أو استدرك أحدٌ على أحدٍ شيئا "ما"

أن يكون مساوياً له؟!

لقد استدرك بعض صغار الصحابة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لم يقل أحد لقد ساويت بين أبي سعيد الخدري وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما

" فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا"

##[][][]##

مناسبة هذا الهجوم السافر

أغاظه جدا أن أحد أفراد لجنة التحكيم في برنامج شاعر المليون وهو يتابعه استدرك على أحد الشعراء لما قال

:
قريت مرة في شرح الصحيحين حديث عقبة

ما تعكر مزاجي

قال النبي لا يغلب العسر يسرين

يعني لهمك لو يطول انفراجي

يقول على حسب ما ينقل بنفسه

أن أحد المحكمين واسمه سلطان العميمي

حديث «لن يغلب عسر يسرين» ضعيف

فرد عليه الأخ الشاعر هذا حديث جيد الإسناد في الصحيحين

فرد المحكم الحديث ضعفه الألباني

ثم عقب قائلا

(( إن ما ذكره الأخ الفاضل يوحي للمشاهد بالجرأة على الصحيحين ويجعل الألباني رحمه الله على قدم واحدة مع البخاري ومسلم وأرباب الصنعة... الخ الأثيم )).

فأقول

سبحان الله ظاهر جدا أن الكاتب متحامل على الشيخ الألباني رحمه الله تعالى

فالشاعر يقول قريت مرة في شروح الصحيحين ولم يقل في الصحيحين

فلما قال له المعلق الحديث ضعيف زعم أن الحديث جيد الإسناد في الصحيحين

فرد عليه المعلق أن الحديث ليس كما قلت بل ضعفه الألباني

.
أقول هنا

ثارت ثائرته فحمل على الشيخ الألباني الذي لا علاقة له بما جرى بين الشاعر والمعلق

!!!

لكن لعل غاظه أكثر ما غاظه كون المعلق وإن لم يكن مختصا بالحديث إلا أنه يعرف مكانة الألباني عند الأمة فاستدل بتضعيفه للحديث

والحديث ضعيف

فقد أخرجه الحاكم في المستدرك والبيهقي في شعب الإيمان عن الحسن

عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

وأخرجه ابن جرير في تفسيره كذلك

ونقله عنه ابن كثير في تفسيره

وقال

قال سعيد عن قتادة

ذُكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم .... الحديث

لكن المُحَكِّم لما علَّق على الشاعر اكتفى عن ذلك

بقوله ضعفه الألباني

وهو كذلك فقد أورده في ضعيف الجامع برقم (4787)،

ولا أقول إلا

(موتوا بغيظكم)

لقد دخل الشيخ الألباني رحمه الله تعالى التاريخ من أوسع أبوابه

!!!!

وأخيرا أقول

حَسْبُك يا متعالم طعنا ولمزاً بأهل السنة وعلمائها

وإني أدعوك إلى التوبة النصوح

كما دعوتك من قبل لما رأيتك وجها لوجه

فالرجوع عن الباطل خير لك من التمادي فيه

والله اسأل أن يوفقني وجميع المسلمين إلى التوبة النصوح

والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا

صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

.

الشيخ سالم الطويل

1430/01/01
2008/12/29

موقف الشيخ العلامة الألباني من مرجئة الفقهاء ؟

2010-03-10T10:47:00.000-08:00

هل الشيخ الألباني من مرجئة الفقهاء ؟

سؤال وجه لفضيلة الشيخ المحدث يحى الحجوري - حفظه الله - على موقعه ، جاء فيه : هل الشيخ الألباني من مرجئة الفقهاء ؟

فأجاب الشيخ قائلاً

: قال الله تعالى: ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا﴾ [الكهف:5]، الذين يقولون إن الشيخ الألباني مرجئ (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبًا)، فالشيخ الألباني رحمه الله عالم سلفي، رد على المرجئة والجهمية والقدرية، والجبرية والبوذية والهندوسية، وسائر أهل الفرق، بما لم يرده هؤلاء الذين يتهمونه بهذه التهمة، ولكنها كما قيل: شنشنة أعرفها من أخزم، لا تجد سلفيًا يتصدى للباطل وأهله إلا ورموه بالعظائم والجرائم، فاعرف هذا، وقد اتهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بتهمة التشبيه، حتى قال بعضهم وهو ابن بطوطة: إن شيخ الإسلام خطب خطبة ونزل ثم قال: إن الله ينزل عن كرسيه كما أنزل عن هذا المنبر!! وهذا تشبيه خطير، وشيخ الإسلام رحمه الله كتبه طافحة بالرد على المشبهة، وشيخ الإسلام كغيره من علماء السنة له اجتهادات يخطئ ويصيب، وهذه هي حال البشر، فلا تجد عالمًا من علماء الدين إلا ولديه أخطاء، ومع ذلك انتفعت الأمة بعلمه، والشيخ الألباني عنده قوة في الردود على المخالفين، اقرأ مقدمة آداب الزفاف، وكذا مقدمة صفة الصلاة رد فيها على المقلدة بالأحاديث والآثار، وانظر مقدمة شرح الطحاوية وكثير من كتبه، فتراه يرد بكلام قوي جدًا، حتى ولو صدر الخطأ من بعض العلماء، ومن بعض أصحاب المذاهب، ويرد على الحزبيين، وبعض من يرد عليهم قد يكون سني ولكن قد يكون عنده شيء من العصبية فيرد عليه، وما كان أحد يستطيع أن يرفع رأسه في زمنه، فلما مات خرج المبطلون بملازمهم وطعونهم، وأما شيخنا مقبل رحمه الله تعالى فلم تظهر بعده مثل هذه الأمور لأن الدعوة في اليمن قوية وكذا قوة طلابه، فمن أظهر شيئًا قمعوه، ومن ذلك طعون علي با بكر، حيث اتهمه بأنه ليس بفقيه، وأنه من جهيماني، وغيرها من الطعون، ولكن طلاب العلم قمعوه وأهانوه وردوا عليه فلم يرتفع رأسه، وكذا أحدهم طعن في كتاب شيخنا رحمه الله المخرج من الفتنة، وغيرهم ممن يطعنون في الشيخ، ولكن لقوة الدعوة في اليمن لم يستطع أحد أن يرفع رأسه، فالله حفظ دعوته وسمعته، وإلا فحساده ملئ الدنيا، وأما بعض طلبة الشيخ الألباني رحمه الله وهداهم الله فشغل نفسه بجمعية البر، فقد كانوا في زمنه رافعي الرؤوس ولهم سمعة مثل المسك، فقد صان سمعتهم، وبعد موته تصارعوا مع بعض الناس في مسائل، ولم يقبلوا على العلم والتعلم، وهجم عليهم أيضًا هذا المفتون أبو الحسن فشوهم، وهم لا ينبغي لهم أن يخدعوا به، فبسبب هذه الأمور تشوهت سمعتهم، والجمعيات فاتنة مفتنة، كجمعية البر وجمعية التراث والحكمة والإحسان وغيرها من الجمعيات، فوالله ما هجمت على جماعة إلا أخدمتهم وخدرتهم وفتنتهم، ولهذه الأمور وكثرة هجوم الفتن عليهم فتروا؛ حتى إن السلفيين انكمشوا عنهم، ولما انكمشوا عنهم هجم عليهم القطبية وغيرهم من الحساد فشدوا عليهم.والسلفيون عضد لكل سلفي، أما من أراد أن يقيم دعوة بدون إخوانه السلفيين سواء كانوا في اليمن أو في الحجاز أو في الأردن أو في سائر بلاد العالم؛ فالناس يزهدون فيمن هذه حالته، فإذا غمزه هذا السلفي لأنه ناصر المبتدعة أو تركه بعضهم لأمور أخرى؛ فالناس يزهدون فيه، والتوفيق من الله سبحانه وتعالى.تنبيه: الصفاء في المنهج نصرة وعزة، فإنه لما كان هذا المنهج صافيًا ولم يستطع أن يدخله تلويث -وهذا بفضل الله ونعمته- من استمر على هذا الخير ازداد قوة ولم تجرفه دنيا ولم يخضع لمن يتحكم فيه، وهكذا لم تجره الأفكار؛ فإنه يمشي على طريقة قويمة أخذها من الكتاب والسنة، لا يجرفه تقليد لفلان ولا علان، فإنه منهج ينهى وينأى عن التقليد، ويحث على لزوم الدليل والتمسك به، والاستفادة من أهل العلم، فلما كان كذلك ازداد قوة ومن حين إلى آخر وهو يزداد قوة، ولله الحمد والمنة قال الله تعالى: ﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنِ اللهِ﴾ [النحل:53].منقول للفائدة

الحزبيون وعدواة الألباني بقلم الكاتب ابن حوطان نشره في الساحة الإسلامية فارس نت في 10 شهر 6 عام 2001

2010-03-10T10:44:00.001-08:00

الحزبيون وعدواة الألباني بقلم الكاتب ابن حوطان نشره في الساحة الإسلامية فارس نت في 10 شهر 6 عام 2001

فكم من مرة استعملوا المكر والخديعة في إبعاد العلامة الألباني من الأردن ولكن أحبط الله مكرهم

_ وقد قام العلامة الألباني رحمه الله بفتح درس في رياض الصالحين بعد إلحاح جماعة من السلفيين فسعى الحزبيون , وأوقفوا الدرس , قلنا لعل الكتاب لا يروق لهم ولكن الإيقاف كان لذات الألباني

_ صدر الأمر من قيادات الحزبيين بهجر العلامة الألباني وممن نفذ هذا الأمر (الذي هو حكم بغير ما أنزل الله) عبدالله عزام رحمه الله !!! و هجر المسلم لا يجوز فما بالك بإمام أئمة أهل السنة

_ بعض الحزبيين لم ينصع للإمر فكان جزاؤه الفصل

ما هو السر وارء هذه العدواة للعلامة الألباني رحمه الله وهم سالموا الرافضة بل والنصارى فما بالك من هودونهم من أهل البدع؟

الجواب

أن العلامة الألباني رحمه الله كان يجهر بالحق حيث ما كان وينصح للإمة من قلب مخلص ناصح _ ولا نزكيه على الله_ فلم يرق لهم هذا

لأن الألباني كان أول من نبه على أخطاء سيد قطب ...

بل ذلك جعل عبد الله عزام _عفا الله عنه _ يفتري على العلامة الألباني رحمه الله بأنه كفر سيدا مع علمه أن الشيخ لم يفعل وراجعه الشيخ فهذا فم يرجع

_ و الألباني حرم التحزب وساق الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك وهذه ضربة لأس الحزبية

_ و الألباني حرم البيعات الحزبية وبين أنها كذب ودجل وأنها من مورثات الصوفية

_ و الألباني رحمه حرم الخروج على الحكام وذكر النصوص الشرعية الدالة على ذلك وبينها

_ و الألباني وقف في وجه من خدر الأمة بالكذب والغش ونصحهم بتصحيح عقائد الناس والبدء بالتوحيد

فهذا هو سر العدواة لا ينكرها إلا جاهل أو مكابر والله المستعان

ناصر الدين ناصر الدين ناصر الدين الألباني رحمه الله

2007-03-15T05:59:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

ناصر الدين ناصر الدين ناصر الدين الألباني رحمه الله

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ،
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ،
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
وبعد
فهذه ورقة تعرفك برجل بل بعالم مجدد

[[]] [[]] [[]]

إنه الشيخ العلامة المجدِّد ناصر الدين الألباني
رحمه الله رحمة واسعة
ونفع بعلومه ومؤلفاته
[[]]
عالم مجدد
؛
[معروف بالعلم والفضل وتعظيم السنة وخدمتها ،
وتأييد مذهب أهل السنة والجماعة ]
كما وصفته اللجنة الدائمة للإفتاء ( بن قعود ، بن غديان ، عفيفي ، بن باز )
م 12ص 224 – 225
[[]]
عالم
[ قدَّم مكتبة للإسلام
تعجز الدول و مؤسساتها عن تقديم هذا القدر
و كل من يكتب في الحديث الآن عالة على هذا الرجل ]
قال ذلك العلامة الشيخ ربيع المدخلي حظه الله
وقال أيضاً
:
[ ظُلِمَ هذا الرجلُ و ما عرف حقه العربُ
،
رجلٌ ينقله الله من قلب أوروبا
و يحطه في المكتبة الظاهرية أحسن مكتبة في الشرق
و يعكف فيها ستين سنة و يقدِّم هذه الجهود العظيمة ]
( مجلس يوم 26/01/1426هـ )
وقال
[[ عالم بارع في الحديث وعلومه والعلل
وفي الفقه
فقيه النفس على طريقة السلف ولا يتكلم فيه إلاّ أهل الأهواء]]
وقال
:
[[ نحن يربطنا بالألباني عقيدة ومنهج،
ونحن نجلُّه ونحترمه لعقيدته وعلمه ومنهجه الصحيح، وتصديه لأهل الباطل ولأهل البدع
ورميُ أهل البدع إياه عن قوسٍ واحدة
؛
لأنه تصدى لأباطيلهم
،
وكر عليها بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح نعرف هذا له.]]
[[]]
عالم مجاهد
[ طويلُ الباع، واسعُ الاطّلاع، قويُّ الإقناع ]
[ حريص جداً على العمل بالسنة ومحاربة البدعة
سواء كانت في العقيدة أم في العمل ]
كما عبَّر الفقيه العلامة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
( من رسالة للعثيمين إلى محمد الشيباني في كتاب حياة الألباني )
وقال
[ لقد أحيا الشيخ الألباني السُّنَّة
في حياته و بعد موته ]( مجلة الأصالة / عدد23 (
ووصفه بأنه
[ سلفيُّ العقيدة، سليمُ المنهجِ ]
وقال
الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -:[[...الألبانيُّ رجلٌ من أهل السنة - رحمه الله - ، مدافعٌ عنها،
إمامٌ في الحديث،
لا نعلم أنَّ أحداً يُباريه في عصرنا،
لكنَّ بعضَ الناس نسأل الله العافية يكون في قلبه حقدٌ إذا رأى قبول الشخص ذهب يلمزه بشيءٍ،
كفعل المنافقين
الذي يلمزون المُطَّوّعين من المؤمنين في الصدقات، والذين لا يجدون إلاَّ جهدَهم،
يلمزون المتصدّق المُكثر من الصدقة، والمتصدّق الفقير.الرجل - رحمه الله - نعرفه من كتبه، وأعرفه بمجالسته أحياناً
سلفيَّ العقيدة، سليمَ المنهج،
لكنَّ
بعضَ الناس يريد أن يُكفّر عبادَ الله بما لَم يُكفّرهم الله به،
ثمَّ يدَّعي أنَّ مَن خالفه في هذا التكفير فهو مرجئٌ،
كذباً وزوراً وبهتاناً،
لذلك لا تسمعوا لهذا القول من أيّ إنسانٍ صدر ]]
[[]]
عالم فَقْدُه مصيبة
كما عبَّر معالي وزير الشؤون الإسلامية و الأوقاف السعوديةالشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ حفظه الله حين قال
:[ لا شك أن فقْد العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني مصيبة
لأنه عَلمٌ من أعلام الأمة و محدث من محدثيهم
و بهم حفظ الله جل و علا هذا الدين و نشر بهم السنة ]
(الأصالة العدد 23/ ص65)
[[]]
أما من يقْدح
في العلامة المجدد ناصر الدين الألباني رحمه الله
فكيفي فيه قول
علامة اليمن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
حين قال
:[ لا يقدح في الشيخ ناصر الدين وفي عِلمه
إلا مبتدع من ذوي الأهواء ،
فهم الذين يبغضون أهل السنة ويُنفرون عنهم ]
وقال
:
[ إننا لا نزال نزداد علما بسبب كتب الشيخ ]
( إقامة البرهان ص6-7 (
!!!
فيا خيبة من يقدح فيه الشيخ الألباني رحمه الله
!!
إنما يطعن في نفسه
ويَسِمُ نفسَه بأنه مبتدع من أهل الأهواء
!!
وهذا قريب من قول الشيخ حُمُود التويْجِري رحمه الله
عندما قال
:
[ الطعْن في الألباني إعانةٌ على الطّعن في السّنة ]
[[]]
ثم إنه
إن كان جمع من أهل الأدب والتقنية والعلم والدعوة
قد حاز على جائزة الملك فيصل تغمده الله بواسع رحمته
فإن الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله الذي فاز بالجائزة
حاز أيضاً على الثناء العاطر من قبل علماء السنة الكبار
رؤوس العلم والفتوى في المملكة العربية السعودية أعزها الله
[[]]
فهذا
مفتي الديارِ السعوديةِ سابقا الشيخ العلامة الموفق محمد بن إبراهيم رحمه الله
يصف العلامةَ الألباني رحمه الله
بقوله
:
[[ صاحب سنة، و نصرة للحق، و مصادمة لأهل الباطل ]]
((الفتاوى 4/92 ))
ولا يذهبن بك الظن أن مفتي الديار السعودية سابقاً الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله
أثنى هذا الثناء على العلامة الألباني رحمه الله في رثاء الألباني بعد وفاته !!
أو في خطاب وعظي أو عاطفي
كلا !!
بل صدع مفتي الديار السعودية بالحق بهذه الكلمات
وهو يرد على الألباني بقوة في مسألة فقهية اجتهادية اختلفا فيها
لقد صدع الإمام ابن إبراهيم بالحق وقد كان قويا صادعا بالحق
رحمه الله رحمة واسعة
ولعل القارئ يعلم أن
الألباني توفي بعد ابن إبراهيم بثلاثة عقود تقريبا
[[]]
فإن بحثت عن ثناء الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله
الذي عاصر بل عاشر الإمام الألباني عن قرب
فإنه قد أثنى على العلامة المجدد الألباني رحمه الله بقوله
:
[ ما رأيتُ تحت أديم السماء عالماً بالحديث في العصر الحديث
مثل العلاَّمة محمد ناصر الدّين الألباني ]
تواترت هذه العبارة عن الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله
ونشرت في مصادر عديدة
فعلى سبيل المثال نشرت هذه العبارة أيضاً في
[1]
كتاب " حياة الألباني " تصنيف محمد الشيباني م 1 ص 66
[2]
( عن مجلة الدعوة العدد 2171 في 1420 هـ عن الشيخ محمود بن رضا مراد )
[3]
رسالة الدكتور خالد علي محمد بعنوان " جهود العلامة الألباني في السنة "
[4]
مجلة الأسرة العدد 77
[[]]
وقال ابن باز أيضا
:
"لا أعلمُ تحت قُبَّة الفلك في هذا العصر أعلم من الشيخ ناصر".
[] [] [[]] [] []
وسُئل الإمام ابن باز رحمه الله
عن
حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
:
(إنَّ اللهَ يبعثُ لهذه الأمَّة على رأس كلّ مائة سنة مَن يُجدّد لها دينها).
مَن هو مُجدّدُ هذا القرن؟
فقال
:
"الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مُجدّدُ هذا العصر في ظنّي والله أعلم".
[[]]
أما مفتي المملكة العربية السعودية المعاصر
الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله
فإنه يعتبر العلامة الألباني رحمه الله من خواصه إخوانه الثقات
يقول
:
"الشيخ ناصر الدين الألباني من خواص إخواننا الثقات المعروفين بالعلم والفضل
والعناية بالحديث الشريف تصحيحا وتضعيفا
وقال
" أحد العلماء في هذا العصر وهو ممن اشتهروا بالكتابة في السنة وتدريسها "
"رجل صاحب سنة ومحب للسنة ومدافع عنها "
[مجلة الأصالة، العدد 23 ص 65]
[] [[]] []
[[]]
فماذا نقول لمن يتمسح بعلماء المملكة ومفتيها الثلاث
ابن إبراهيم وابن باز والشيخ عبد العزيز حفظه الله
ثم لا يرضى بإمامة الشيخ ناصر الدين العلمية

ماذا نقول لهم غير قول الشيخ محمد المجذوب رحمه الله الأستاذ في الجامعة الإسلامية

قالوا ألا كِلْمة في الشيخ تنصفه ــ فقد طغى الجورُ حتى في الموازينِ
شُنَّت عليه حروبٌ لا يسوِّغُها ــ عقلٌ يرى الحق في ظل البراهين
فقلت : فوق ثنائي ما يبلِّغه ــ محدِّث الشامِ عن خير النبيين
ورده الجيل للوحي الجليل يد ــ ما إن يكابر فيها غير مفتون
وحسبه أنه هز العقول وقد ــ باتت من الحجر والتقليد في هُون
فأصبحت ذات وعي ليس يعجزه ــ التمييز مابين مكروه ومسنونِ
والدين سر من الرحمن بيَّنه ــ رسوله ، وسواه محضُ تخمينِ
والجامدون حيارى ليس في يدهم ــ إلا رواية مجروح لموهون
فما عسى أن يقول الشعر في رجل ــ يدعوه حتى عداه ناصرَ الدين !

وأي خير إذا فرد تجاهلَه ــ وقد فشا فضله بين الملايين ! ]]((قالها إبان رئاسة المفتي رحمه الله للجامعة الإسلامية ))
عن ك ( علماء ومفكرون عرفتهم ) م 1 ص 289
[[]]
وإذا كان هذا شأن العلامة الألباني رحمه الله
فلا غرابة أن يحرص الإمام ابن باز على استعداء العلامة الألباني رحمه الله
للتدريس في الجامعة الإسلامية في طيبة الطيبة
للاستفادة منه عالما معلما مدرسا من عام 1381 هـ إلى 1383 هـ
كل ذلك ثقة فيه واطمئناناً إلى منهجه وعلمه
[] [] []
ثم أُكرمَ الألبانيُّ مرة ثانية حين وقع عليه اختيار الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله ملك المملكة العربية السعودية الراحل بناء على تزكية جمع من العلماء للألباني
ليكون عضواً في المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بطيبة
من عام 1395 هـ إلى 1398 هـ
[[]]
وعندما سوَّد عبدُ العزيز العسكر صفحة سوداء للغض من قدر العلامة الألباني رحمه الله
نهض العالم الهُمام الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
بصوت مرتفع
ليرجع الحق إلى أهله ويضع الأمور في نصابها
فوصف الألباني بقوله
:
[[ من أنصار السنة
و
من دعاة السنة
و
من حفاظ السنة
و
من المجاهدين في حفظ السنة
وفقه الله وزاده خيرا ]]
فقف أيها القارئ مع هذه الكلمات :
أنصار ودعاة وحفاظ و المجاهدين لتعرف قدر هذا العلامة
ولا يعرفُ الفضلَ لأهلِ الفضلِ إلا أهلُ الفضل
والجاهلون لأهل العلم أعداءُ
ما الفضلُ إلا لأهلِِ العلم إنهمُ على الهدى لمن استهدى أدلاءُ
وقَدْرُ كلِّ امرئ ما كان يُحْسِنُه والجاهلون لأهل العلم أعداءُ
[]
وصدق أبو تمام القائل
وإذا أراد اللهُ نَشْرَ فضيلةٍ طُـوِيَت ــ أتــــاح لها لسان حسود
لولا اشتعالُ النارِ فيما جاورت ــ ما كان يُعرف طيب عَرْفْ العُوْدِ
وقال آخر
اصبر على مَضَضِ الحسود ــ فــــإن صبرك قاتلُه
فالنارُ تأكلُ بعضَها ــ إن لم تجد مـــا تأكلُه
[] [[]] []
[[]]
وقال الشيخ عبد المحسن العباد البدر أحد علماء الحرم النبوي
:
"... وإن مما حصل في الأيام الماضية أنه قد توفي العالم الكبير
والمحدث الشهير العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله و غفر له -:
وهو في الحقيقة عالم كبير ومحدث مشهور
وله عناية عظيمة في خدمة السنة، وفي العناية بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبيان مصادر تلك الأحاديث والكتب التي ذكرتها وبيان درجاتها من الصحة والضعف.
" جهوده عظيمة، وخدمته للسنة مشهورة،
ولا يستغنى طلبة العلم عن الرجوع إلى كتبه، وإلى مؤلفاته؛
فإن فيها الخير الكثير وفيها العلم الغزير."
" إن ذهاب مثل هذا العالم هو في الحقيقة نقص على المسلمين ومصيبة "
والحاصل: أن
" إن ذهاب مثل هذا العالم هو في الحقيقة نقص على المسلمين و مصيبة "
( مجلة الأصالة عدد23 )
[[]]
وهذا يذكر
بقول مدير جامعة لاهور الإسلامية (حافظ عبد الرحمن مدني)
:
[...إن الشيخ قد ترك للأجيال ذخيرة لا يستغنى عنها ]
[[]]
[[]]
أخيراً
أُذكِّرُ
أن من شدة ثناء العلماء على العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني
تجدهم يخافون من أن يعتقد المسلمون أنه معصوم من الخطأ
فتجدهم ينبهون إلى أنه مثل كل الأئمة والعلم غير معصوم !!
[[]]
وأقول كما قال أحد محبيه

" والشيخ عن تعصب نهاني --------- فلست من مقلدي الألباني
لكنني عن ديننا أذب -------- فأين من للشيخ لا يحب
والحمد لله على التيسير --------- وعذرنا التصريح بالتقصير
وكل ذا عن حبنا دليل --------- وإنها في شيخنا قليل "
ولهذا
فحتى لا يغلو أحد من طلبة الشيخ ناصر الدين الألباني فيه
فتجد العلماء عقب كل ثناء وتزكية يؤكدون لتلاميذ الألباني أنه غير معصوم
وأنه مثل من سبعه من الأئمة والعلماء
مالك والشافعي وأحمد وابن تيمية وابن كثير وغيرهم
قال الإمام ابن باز عن الألباني !!
[[ وليس بمعصوم
كل يخطى ويصيب ، كل واحد يخطي ويصيب ،
يقول الإمام مالك رحمه الله
:
ما منا إلا راد أو مردود عليه إلا صاحب هذا القبر ـ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ـ .
كل عالم له أخطاء ؛
الشافعي ومالك وأبو حنيفة وأحمد والثوري
والأوزاعي ومن بعدهم إلى عصرنا هذا ،
كل واحد ما يسلم من الخطأ ، كل بني آدم خطاء .]]
#
أسأل الله أن يرحم العلامة الشيح ناصر الدين الألباني
وأن ينفع الأمة بعلمه
وأن يجزي خيرا جامع رسالة
" الثمر الداني بجمع ثناء أهل العلم على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني "

وكتب
حاتم بن عبد الرحمن الفرائضي
خطيب جامع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
بجدة
الأول من ربيع الأول 1428
من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم

جوال خاص

رســائل قصيــرة فقــــــط 5672222 056

بريدي في gmail.com هــو
5672222

مدونة
blogspot.com هي 5672222

http://5672222.blogspot.com

http://mkkah.spaces.live.com

تجد الموضوع
في أحد هاتين المدونتين
http://nasirdeen.blogspot.com
http://naldeen.blogspot.com